Neljanda Püha Graali sõja eelsetel aastatel ei osanud keegi ette aimata peagi tekkivaid hirme. Üks selline katkestus peremeeste ja teenijate vahelises tavapärases lahingus oli Saatus / null rattur. Sarimõrvar Ryuunosuke Uryuu, kes üritas tapetud perekonna verega lihtsalt deemonit välja kutsuda, tahtmatult kohale kutsus, oli paari ainus eesmärk levitada mõrva ja terrorit Fuyuki City kaudu. Nende tegevus oli piisavalt märkimisväärne, et sundida võitlejaid sõlmima vaherahu, et nendega saaks hakkama. Casteri motivatsioon muutus aga täielikult pärast seda, kui pilguheit tema kaasteenijale Sabrele oli tehtud.
Kasutades oma kristallkuuli, et piiluda teenijate esimesse lahingusse, oli Caster Saberit nähes rõõmus ja kuulutas, et tema püha neiu on talle tagasi antud. Lõpuks leidsin põhjuse oma pesa ja paljude aeglaselt piinatavate ohvrite lahkumiseks, astus Caster Saberi ja tema peremehe Irisviel von Einzberni ette. Kui ta hakkas tähistama nende saatuslikku taaskohtumist, nimetas Caster oma õnnes Saberit pidevalt Jeanne d'Arciks või Joan of Arciks. Kõigile, välja arvatud Caster, sai selgeks, et tegemist on eksliku identiteediga. Tegelikkuses oli Saber Arturia Pendragon, kuningas Arthuri legendi tegelik tegelane, mitte Jeanne d'Arc. Isegi siis, kui naine üritas tema viga parandada, ei kuulanud Caster otsustanud teha Jeannest oma.
Casteri soov tekkis tema varasemast elust ja endisest identiteedist: Gilles de Raisist. Prantsuse aadlikuna 15. sajandil pidi Rais võitlema saja aasta sõjas. Ta tuleks teenima Jeanne d'Arci käe all, kellest sai tema imetlus ja armastus. Paraku, kui Jeanne ketserina tules põletati, ajas selle kangelasliku naise julm saatus ta hullumeelsusse. Temast sai viljakas sarimõrvar, kes oli suunatud oma maade lastele. Pärast aastaid kestnud hullumeelsust hukati Rais tema kaasvendade poolt mitte karistusena tema kuritegude eest, vaid osana tema maade varastamise plaanist. Elu lõpus oli Rais hinnanguliselt 140 ohvrit ja temast sai inspiratsiooni Sinihabe, teine nimi, mida kasutati neljandas Püha Graali sõjas.
Peale esinemiste on Sabri ja Jeanne d'Arci vahel palju sarnasusi. Need sõdalased olid sunnitud oma elu jooksul oma tegelikku identiteeti varjama, järgides tollaseid soorolle. Mõlemad kohtusid ka traagiliste saatusega, mida oma riigid reetsid selle eest, et nad võitlesid enda arvates õigena. Nende naiste või Casteri meelest ühe naise lugude nägemine ainult suurendas tema maailmavaadet, et nad kõik olid julma jumala armul, kelle karistused vaevalt kunagi kuriteoga sobivad.
Mõistnud, et Saber teda ei tunne, jõudis Caster oma hullumeelsuses järeldusele, et Jumal eemaldas Jeanne'i mälestused ja andis talle karistuseks vale neetud elu. See viis Casteri keskenduma oma ohvrite arvule, röövima rohkem lapsi ja ohverdama neid, et tal oleks piisavalt jõudu, et Jeanne vabastada ja tema mälestused tagasi tuua. Selle eesmärgi keskel püüdis Caster ka Sabrit korduvalt veenda oma õigemeelsetest viisidest loobuma, midagi muud tegid ka teised teenijad. Ta väitis, et sellises maailmas on ainult julmad teod. Ehkki ta oli plaaninud ainult lõbutseda moodsas maailmas, sundis see kinnisidee Casteri võtma suuremaid riske ja tegelema kaasteenijatega tegelikult võitlema.
Pärast seda, kui ta ei suutnud Saberit alistada ja tema enda pimedale teele pöörata, nihutas Casteri raevu Jumala vastu tema isanda enesekindel filosoofia. Otsustades oma julma maailma tervitada, vallandasid nad kaks linna Krakeni-sarnase olendi. See viimane lahing tõi kõik sulased kokku, kas nad töötasid omavahel või võitlesid endiselt omavahel. Olendit piisavalt nõrgendades ja selles elanud Caster andis Sabre viimase hoobi, kasutades püha mõõka Excaliburi ja tema üllast fantastikat. Enne surma mõistis Caster, et Saber pole tema armastatud Jeanne, ja kahetseb lõpuks oma surma valguses kulgenud sadismi ja julmuse teed.
