Disney on hiljuti tegi otsuse blokeerida Scrooge McDucki lugude taasväljaandmine featuring Bombie the Zombie. Meelelahutusfirma ei trüki Don Rosa esimese köite üheteistkümnendat ja kaheteistkümnendat osa uuesti Scrooge McDucki täielik elu ja ajad. See hõlmab Impeeriumiehitaja Calisotast ja Maailma rikkaim part 1949. aasta Carl Barksi tegelase taasilmumisega. Bombie on karikatuur Aafrika põliselanikust, kelle kutsus kohale voodoo preester nimega Foola Zoola. Kodanikuõiguste seaduse-eelsel ajastul loodud Bombie ilmus laialt levinud rassilise vägivalla ajal, mil USA oli takerdunud Jim Crow rassilise segregatsiooni süsteemi.
Kui Don Rosa 1990ndatel tegelaskuju uuesti ette kujutas, oli ta teadlik, kui taunitav Bombie on, kuid selle asemel, et neid välja jätta, püüdis ta oma välimust mõõdukalt muuta. Mõned paadunud McDucki fännid on märkinud, et väljamõeldud part on tühistamiskultuuri viimane ohver. Kuid neid solvavaid karikatuure kujutas ja esitas valge kunstnik ajal, mil rassism valitses nii avalikus kui ka eraelus. Seetõttu ei tohiks neid ellu äratada ega paljundada. Bombie esinemised ei ole kõik, mis peaks tekitama muret nendes, keda ärritavad eelarvamuslikud kujutluspildid. Rosa süžee hõlmab Scrooge McDucki õhutamist vägivaldse imperialistliku sekkumise stseene Aafrikas, mis väärib ümberhindamist.
Maailma rikkaim part saatis vägivaldse rahvahulga Aafrika külla
Bombie the Zombie ilmus esmakordselt Carl Barksi 1949. aasta loos: Voodoo Hoodoo ( alates Piilupart Donald Neli värvi #238). Ta ilmub taas suurel määral Don Rosa 1994. aasta filmis Disney Duck universumi kohta. Rosa taaselustamise tõttu reisib McDuck Aafrikasse ja paneb toime oma 'ainsa' ebaaus teo. Scrooge on vihane, et põliselanikud keelasid talle nende teemantiderikka maa, ning palkab jõugu neid ründama ja nende külast minema ajama. Puust nahkhiirtega antropomorfsed koerad ründavad külaelanikke, kui Foola Zoola maksab kätte, saates Bombie McDuckile järele.
Viies köide Don Rosa raamatukogu sisaldab Rosa arutelu tema otsuse kohta tegelane oma lugudes uuesti sõnastada. Rosa tunnistab otsekohe probleeme nii Bombie kui ka Zoola kujutisega, märkides Barksi lugu Voodoo Hoodoo oli „tulvil etnilisi stereotüüpe”. Ta juhtis tähelepanu ka kontekstuaalse rassismi probleem , kommenteerides hetke, mil McDuck varastab abitutelt Aafrika põliselanikelt pättide jõuku kasutades maad.
Solvavate piltide kordustrükkimise blokeerimine oli Disney parim valik
Lõpuks otsustas Rosa, et McDucki üks hetk kelmusena oli areneva tegelase jaoks nii oluline, et ta säilitas McDucki järjepidevuse, jättes ründava materjali puutumata. Selle asemel, et jätta tähelepanuta see väljamõeldud hetk fantaasiategelase eluloos, pidas ta midagi fantaasiat lihtsalt 'aegunud' ja püüdis muuta need tegelased 'vähem etnilisteks versioonideks'. Rosa märgib oma viiendas köites, et ta ei saaks Bombiet ja Zoolat joonistada samade 'ülepaisutatud joontega' või tema raamat ei sobiks 'igas vanuses koomiksisse', justkui oleks eelarvamusliku sisu säilitamine vastuvõetav seni, kuni see on hoitakse ainult täiskasvanutele tarbimiseks.
Rosa otsus Bombie ja Zoola ellu äratada oli valik, mida ta isegi arvas teiseks. Disney keeldumine rassistlike kujutiste kordustrükkimisest saadab õiglase ja võimsa sõnumi, mis on vajalik eriti siis, kui noored lugejad on avalikkuse liikumise ohvrid. institutsioonid, mis keelustavad kaasava kirjanduse toetades BIPOC ja LGBTQ+ teemad ja identiteedid . Marginaliseeritud inimeste karikatuuride eemaldamine on veelgi olulisem, kui positiivsed kujundid on keelatud. Raamatute keelustamist ei tohiks võtta kergelt ja selguse huvides, Scrooge McDucki puhul see nii ei juhtunud. Näiteks raamatukogu koopiad on endiselt saadaval. See on juhtum, kus eraettevõte otsustab mitte nõustuda solvava materjali kordustrükkimise/avaldamisega, mis on antud juhul õige valik.
