Koletis oli põnevus / põnevusanime, mis 2000. aastate keskel tormis kogukonna. See keskendub konfliktsele dr Tenmale, kes leiab, et noorest poisist, kelle ta kunagi aastaid tagasi päästis, on nüüd saanud vandenõuline massimõrvar. Tenma jahib nüüd Euroopa tänavaid, otsides poissi ja vahendeid, et leida oma tegevuses rahu või lohutust.
Maailmas, kus ühed parimad põnevikud anime on kiire tempo, üleloomulikud või õudusetükid Surmakuulutus või Teine , on värskendav leida seeria, mis oleks rahul ainult inimliku vormi aeglaste, kuid alati liiga intiimsete õudustega. Ja mis oleks parem viis selle eksistentsiaalse õuduse uurimiseks kui sarja juhtiv kaabakas, Tenma alati elava kahetsuse noor poiss: Johan Liebert? Geneetiline toode ja fašistliku režiimi pärija, Johan viib läbi sarja hävitamiskampaania, püüdes jätta temast viimane inimene, kes seisab Maal. Selles nimekirjas uuritakse seda psüühikat, kuna see võtab kümme Johani kõige häirivamat tsitaati.
10Kui nõrk on mõistus, kui ta tahab unustada. Võib-olla ei unustanud. Võib-olla sa lihtsalt valetad. Kas see on vale, mida räägite kõigile ümbritsevatele, või võib-olla vale, mille teete iseendale?
Nii palju nihilist kui Johan on, on temas üks osa, nimelt tema lapsepõlveaastad, mis võistlesid autentsustunde pärast või vähemalt põgenesid maailmast, mis üritas pidevalt katsetada teda ja tema õde , Anna.
Selline võitlus tegeliku ja võltsingu tuvastamiseks avaldub tema täiskasvanueas kui võitlus selle tuvastamiseks, mis on tõeline moraalne mina, olgu see siis tõeline iseenda produkt või ühiskonna eelarvamuste kõrvalsaadus. See on eriti murettekitav suure stressi ajal, kui mõistus püüab kergema maailmapildi jaoks mälestusi ja isegi kogu oma mälestusi ümber kirjutada.
9Sündides pole midagi erilist. Pole asi. Suurem osa universumist on lihtsalt surm, ei midagi enamat. Selles meie universumis pole uue elu sünd meie planeedi mõnes nurgas muud kui väike, tähtsusetu välk. Surm on normaalne asi. Miks siis elada?
Johan astub siin väga kaugele tagasi, jälgides inimelu olulisust võimalikult kaugelt. Kuna isikupäratu ja kaugel on privilegeeritud valitseja vaesunud ühiskonna üle, on Johan inimene, kes otseselt vaatab elu intiimsematelt, isiklikumatelt ja emotsionaalsematelt väärtustelt kõrvale.
Vaadates nii kaugele tema ulatusest kui ta on, siis mis väärtus on igasugusel elul universumi lõputuna näivas avaruses, lõputus pimeduses, mis on täidetud palju suuremate asjadega kui inimene.
8Ma nägin tema silmis põrgu. Põrgu, elus inimese silmis.
Kuid alati, kui Johanil on võimalus vaadata ühiskonna, oma ohvrite, üldiselt õigusteta, õnnetute ja õnnetute silmadesse, saab ta näha ja kogeda ainult hirmu ja viletsust.
Johani mõtted inimvormi kohta on nõrkus ja haavatavus, mis on surutud ükskõiksesse ja alati valusasse maailma. See tähendab, et tema tajutava inimkonna silmis on põrgu idee ja elamine midagi julmast reaalsusest, s.t eksistentsist endast.
7Teie jaoks on kõik elud võrdsed. Seetõttu tulin ellu tagasi. Kuid olete nüüd lõpuks aru saanud, kas pole? Ainult üks asi on kõigile võrdne ja see on surm.
Dr Tenma tegelaskuju tervikuna on tõepoolest oma eriala mees, kes üritab päästa elusid ega tee halba. Kui aga juba tema päästetud elu püüab otseselt kahju tekitada, tekib küsimus, kas see elu vääris tõepoolest elamist või mitte.
Johan surub antud juhul just seda kriisi otse Tenma näkku, kui ta väidab, mis on inimkonna tõeline võrdsus, arvestades, et tema olemus esindab elu potentsiaali, mis saab ka elu potentsiaalseks lõpuks. Kui Johan peab tõepoolest surema, siis võrdsus ei seisne selles potentsiaalis, vaid surma paratamatuses.
kuidas maitseb sinise kuu õlu
6Sündimine pole tegelikult nii haruldane ... Peaaegu kõik siin ilmas on mõeldud surema. Selles maailmas pole sündinud elu midagi muud kui tähtsusetu täpp ja seda ei tohiks isegi lugeda eksistentsiks. Surm on loomulik.
Ehitades samast märgist kui varem, mõtiskleb Johan selle üle, kui eriline on elu loomine.
Nii suur ime, kui inimesed seda sooviksid, tõsiasi, et seda juhtub nii tihti kui juhtub, mille tulemuseks on elanikkond, mida see teeb, veetab tõesti elu pühaduse, eriti võrreldes sellega, kuidas need suured arvud ikka veel laiema, olulisema eksistentsiga.
5Reeglite rikkumise suur saladus on panna see välja nägema, justkui järgiksite neid.
Kuidas muidu saab tõestada, et on olemas katkine ühiskond, kui see, et ta ise lihtsalt läbi jookseb? Johani tegelaskuju üks paremaid osi on asjaolu, et tal pole Disney filmides või lasteraamatutes leiduvaid kaabakuse kohe tuvastatavaid omadusi.
Tegelikkuses on elu tõelised kurikaelad need, kes kõnnivad kõrvuti kõik rahvahulgaga, pole kahtlustavamad kui keskmine Joe. Just siis, kui kaabakas võtab omaks, et neil on suurim vabadus reegleid rikkuda oma äranägemise järgi.
4Kas arvate, et teie patt kaob, kui valetate?
Johan on teiste valede ja sisemiste deemonitega silmitsi seistes kõige sadistlikum ja valusam. Maailma Koletis on eetiline ja moraalne ebaselgus, kus ükski inimene pole vaba valust ega patust. Ühiskonnas on aga selline sotsiaalne ja süsteemne suundumus oma vigu ja ebaõnne riietada millekski muuks.
See seondub Johani enda võitlusega identiteedi ja tegelikkusega, kui ta on ümber paigutatud maailmas, kus üritatakse inimesi julmade eesmärkide nimel ümber kujundada. Sündinud ja vale eest põgeneda püüdnud Johanist saab hiljem nende asjatundja.
3Öelge mulle, mis on teie arvates ülim hirm? Arvasin tõesti, et olen jõudnud juba pimedasse pimedasse, kuid siis nägin minust ette veel suuremat pimedust.
Maailm on täis lõputuna näivat valu ja pimedust. Johan on mitmesuguste süsteemse väärkohtlemise kõrvalsaadus, olgu selleks siis katsetamine, perekonna emotsionaalne väärkohtlemine või isegi natside varjatud vandenõu kasutamine.
Maailmas, kus kõik võib tõesti hullemaks minna, saab Johanist süvamereuurija, kes läbib kõige kaugemaid sügavusi. Kuna keegi on inimelust kaugel, püüab Johan siin hinnata inimväärtuste väärtust ja seda, mida mõned hirmud võivad suurematele tähendada.
kaksVihkamine tekib siis, kui inimesed kogunevad. Valasin sellele lihtsalt natuke õli.
Viitamiseks räägib Johan sellest, kuidas ta oma vanas lastekodus / fašistlikus katselaagris Kinderheim 511 alustas laste ülestõusu. Vihkamine võib sündida ainult teiste inimeste olemasolu ning nende tekitatud pinge ja eelarvamuste tagajärjel.
mis on parim kukkumismäng
Sealt edasi piisab vaid väikesest motivatsioonist, tõukest, et panna samad inimesed tegutsema oma sisemise tõrjumise järgi. Isegi lastega on see antiteetiline sotsiaalne norm uskumatult kõikuv, näidates, et keegi pole sellest eelarvamusest vaba ja keegi pole vihkamise eest kaitstud.
1Lõpp? Mis on lõpp ... Ma olen lõppu mitu korda näinud. Mis on lõpp?
Johani kogu olemus kogu seeria jooksul, olgu see siis see, kui panna lapsi üksteisega võitlema või hunnik inimesi lõksu jääma raamatukogupõlengusse, on uurija või filosoof, kes üritab purustada elumüsteeriumi paljaste elementideni, püüdes tuvastada olemise põhivorm ja eesmärk on.
Johani jaoks juhib hävitav ja kooldunud lapsepõlv teda piinamise ja surma teele, püüdes tuvastada, mis on halvim, mida inimkond võib ette võtta, kuni see tapab ennast või vähemalt teda. Kui keegi on mitu korda „lõpuga” silmitsi seisnud, on see, mis see ülim pahe või häving võib olla, tema jaoks tõesti mõistatus.
