Viimastel aastatel on manga rahvusvaheline populaarsus suurendanud huvi manhwa ja manhua vastu. Manga, manhwa ja manhua kõlavad samamoodi ning üldiselt on need kunstiteoste ja küljenduse poolest sarnased, mille tulemusel võib need koomiksid kogemata Jaapani päritolu kategooriatesse liigitada. Kuid nende kolme vahel on mõned peent - kuid olulised - erinevused, mis teevad kõik oluliseks.
meremeeste jagu episoode ja filme
Manga, Manhwa ja Manhua ajalugu
Mõisted „manga” ja „manhwa” pärinevad tegelikult Hiina mõistest „manhua”, mis tähendab eksprompt jooniseid. Algselt kasutati neid termineid vastavalt Jaapanis, Koreas ja Hiinas kõigi koomiksite ja graafiliste romaanide üldmõistetena, olenemata päritoluriigist. Nüüd kasutavad rahvusvahelised lugejad neid mõisteid konkreetsest riigist avaldatud koomiksite käsitlemiseks: manga on Jaapani koomiks, manhwa on Korea koomiks ja manhua on Hiina koomiks. Nende Ida-Aasia koomiksite loojatel on ka konkreetsed pealkirjad: inimene, kes teeb mangat, on 'mangaka', inimene, kes loob manhwa, on 'manhwaga' ja inimene, kes teeb manhua, on 'manhuajia'. Koos etümoloogiaga on iga riik ajalooliselt mõjutanud ka üksteise koomiksit.
20. sajandi keskel tõusis Jaapanis manga populaarsus Manga ristiisa Tezuka Osamu Astro poiss . Kuid teadlased uskusid, et manga tekkimine algas varem, umbes 12. - 13. Sajandil Chōjū-giga ( Rullivad loomad ), erinevate kunstnike loomade joonistuste kogu. Ameerika okupatsiooni ajal (1945–1952) tõid Ameerika sõdurid kaasa Euroopa ja Ameerika koomiksid, mis mõjutasid mangakade kunstistiili ja loovust. 1950ndatel kuni 1960ndatel aastatel oli lugejaskonna suurenemise tõttu suur nõudlus manga järele ja varsti pärast seda muutus manga ülemaailmseks nähtuseks, mille ülemeremaade lugejaskond algas 1980ndate lõpust kuni praeguseni.
Manhwal on oma arengulugu. Korea Jaapani okupatsiooni ajal (1910–1945) tõid Jaapani sõdurid Korea kultuuri ja keele Korea ühiskonda, sealhulgas manga impordi. 1930. – 1950. Aastatel kasutati manhwat propagandana sõjategevuses ja tsiviilisikutele poliitilise ideoloogia kehtestamiseks. Manhwa sai populaarseks 1950. – 1960. Aastatel, kuid langes 1960. aastate keskel kehtinud rangete tsensuuriseaduste tõttu. Manhwa sai aga taas populaarseks, kui Lõuna-Korea käivitas veebisaidid, mis avaldavad digitaalset manhwat, mida nimetatakse veebitoonideks, näiteks Daum Webtoon 2003. aastal ja Naver Webtoon 2004. aastal. Seejärel käivitus Naver Webtoon 2014. aastal kogu maailmas LINE Webtoonina.
õlletootjate sõber vs õllesepp
Manhua on koomiksid Hiinast, Taiwanist ja Hongkongist. Manhua sai alguse 20. sajandi alguses litograafilise trükiprotsessi kasutuselevõtuga. Mõni manhua oli poliitiliselt juhitud lugudega Teisest Hiina-Jaapani sõjast ja Jaapani okupatsioonist Hongkongis. Pärast Hiina revolutsiooni 1949. aastal kehtisid ranged tsensuuriseadused, mille tulemusel ilmnes manhuale keeruline seadusandlik väljaandmine välismaal. Manhuajia hakkas aga oma tööd ise sotsiaalmeedias ja veebipõhistel platvormidel nagu QQ Comic ja Vcomic avaldama.
Ideaalsed lugejad
Ida-Aasia koomiksid on täpsustanud sisu, mille eesmärk on meelitada erinevaid demograafilisi näitajaid, tavaliselt vanuse ja soo põhjal. Jaapanis on poiste shonen-manga täidetud selliste põnevate ja seiklusjuttudega nagu Minu kangelane Academia ja Naruto . Tüdrukute shoujo manga sisaldab peamiselt maagilisi tüdrukute lugusid Kaardikoristaja Sakura ja keerulised romansid nagu Puuviljakorv . Samuti on manga - tuntud kui seinen ja josei -, mis kalduvad vanemaks ja sisaldavad küpsemat sisu. Samamoodi on manhwal ja manhual koomiksid, mis on suunatud konkreetsele demograafiale.
Jaapanis avaldatakse mangapeatükid iganädalastes või kord nädalas ilmuvates ajakirjades Shonen Jump . Kui manga muutub populaarseks, avaldatakse see siis tankōboni kogutud köidetes. Digitaalse manhwa ja manhua osas laaditakse peatükid igal nädalal üles veebipõhistele platvormidele.
sellele ajale sarnane anime sain reimu kehaks
Kultuurisisu ja lugemissuund
Ida-Aasia koomiksi sisu peegeldab selle päritolukultuuri ja väärtusi. Mangas on arvukalt fantaasia- ja üleloomulikke lugusid shinigami - surmajumalate - kohta Pleegita ja Surmakuulutus . Manhwal on sageli Korea ilukultuuriga seotud lugu Tõeline ilu samas kui manhua, sisaldab paljusid wuxia (võitluskunstide rüütellikkus) temaatilised koomiksid. Kuigi manhual on kaasahaaravad jutuliinid, kritiseeriti seda ka sidusa narratiivi põhimõttelise puudumise tõttu, ehkki see ei tohiks teid takistada manhua proovimisest.
Manga ja manhua loetakse paremalt vasakule ja ülevalt alla. Manhwa sarnaneb aga Ameerika ja Euroopa koomiksitega selle poolest, et neid loetakse vasakult paremale ja ülevalt alla. Digitaalsete koomiksite puhul loetakse paigutusi ülevalt alla, võimaldades lõpmatut kerimist. Trükitud mangal on kunstiteoses liikumise kujutamisel piirangud; digitaalse manhwa ja manhua vertikaalset paigutust ja lõpmatut kerimist kasutatakse aga laskuvate objektide liikumise või aja kulgemise strateegiliseks kujutamiseks.
Kunstiteos ja tekst
Trükituna ja digitaalselt avaldatakse manga tavaliselt mustvalgena, välja arvatud juhul, kui need on spetsiaalsed väljaanded ja trükitakse täisvärvides või värviliste lehtedega. Digitaalne manhwa ilmub värviliselt, kuid trükitud manhwa ilmub traditsiooniliselt mustvalgelt, sarnaselt mangaga. Nagu manhwa, avaldatakse ka digitaalset manhua värvilisena.
Walt Disney kunstist inspireerituna joonistas Tezuka Osamu oma tegelased suurte silmade, väikeste suude ja liialdatud näoilmetega, et rõhutada teatud emotsioone. Tezuka kunstistiil mõjutas teiste kunstnike kunstiteoseid Jaapanis ja mujal. Manhwa ja manhua tegelased tõmbavad siiski tähelepanu realistlikumatele inimese proportsioonidele ja välimusele. Mangal ja manhwal on ka realistlikud ja üksikasjalikud taustseaded, mis on peaaegu fotorealistlikud, erinevalt digitaalsest manhwast, millel on lihtsam taust - kuigi tuleb märkida, et trükitud manhwa sarnaneb selles osas rohkem mangaga.
malcolm paremates keskmistes osades
Manga kasutab oma narratiivides ainulaadset onomatopöade kogumit, et kirjeldada lisaks loomade ja elutute objektide helidele ka psühholoogiliste seisundite ja emotsioonide helisid. Need onomatopöad on kirjutatud lehe ümbritsevatesse paneelidesse ja vihmaveerennidesse, umbes nagu Ameerika koomiksid. Samamoodi on manhwal ja manhual oma komplekt onomatopöasid, mida kasutatakse emotsioonide ja liikumiste kirjeldamiseks. Samuti kasutab digitaalne manhwa sageli muusikat ja helisignaale lugemiskogemuse parandamiseks, mis on midagi uut nende elektroonilisel esitlemisel.
Interneti kaudu on meil lihtne juurdepääs paljudele Ida-Aasia koomiksitele. Ükskõik, kas loete mangat, manhwat või manhuat, on igal koomiksil omad plussid, mis ainult parandavad lugemiskogemust kõigile, kes iganes on.
